5 CAUSAS DA REFORMA PROTESTANTE ALÉM DAS INDULGENCIAS

Introdução

Em 31 de outubro de 1517, Martinho Lutero supostamente pregou suas 95 Teses na porta da Igreja do Castelo de Wittenberg, marcando assim o início da Reforma Protestante — um movimento que deveria dividir permanentemente a cristandade ocidental.

Mas é importante entender que o ato de Lutero não veio do nada. Em vez disso, foi precedida por pelo menos dois séculos de conflitos e revoltas na Europa Ocidental.

5 causas históricas da Reforma, apresentadas pela historiadora inglesa Hilaire Belloc, estão listadas abaixo:

1) O Abandono de Roma pelos Papas

No final da Idade Média, o papado passou a desempenhar um papel crescente no domínio secular na Europa. No início do século XIV, o papa foi travado em uma luta pelo poder com o rei Filipe IV da França, que este último ganhou. Em 1305, um francês e amigo pessoal do rei Filipe foi eleito papa Clemente V. Clement permaneceu na França e mudou a corte papal de Roma para a cidade de Avignon em 1309. Permaneceu lá até 1376.

Segundo Belloc, o caráter recém-"francês" do papado chocou a sensibilidade dos cristãos europeus, que estavam acostumados a considerar o papa como uma figura com uma missão universal: "O Papado deveria ser universal. Isso é deveria ser nacional foi chocante para o oeste europeu da época.

Logo após o papado retornar a Roma em 1377, houve um período de cisma - conhecido como o "Grande Cisma" - que produziu vários requerentes rivais ao papado. A batalha de gangorra entre papas e anti-papas gradualmente enfraqueceu a ideia do papa como uma autoridade espiritual central nas mentes dos cristãos.

2) A  Ascensão do Nacionalismo

O período do Papado Avignon veio numa época em que a ideologia do nacionalismo

estava em ascensão. Escreve Belloc: "Essa mudança (ou melhor, interlúdio, pois a mudança não era permanente) caiu apenas no momento em que um espírito nacional estava começando a se desenvolver nas várias regiões da Europa..."

A Guerra dos Cem Anos entre a Inglaterra e a França (1337-1453), que terminou com as campanhas de Joana D'Arc e seus sucessores, apenas "melhorou o sentimento nacional", e assim enfraqueceu o vínculo religioso que anteriormente mantinha juntos cristãos em toda a Europa Ocidental.

3) A Morte Negra

Em 1347-1350, a peste eclodiu na Europa. Quando acabou, entre 30 e 60% da população da Europa estava morta.

Belloc acredita que este incidente "teve mais a ver com a deplorável divisão da Cristandade em nações independentes separadas", e foi talvez o mais responsável por estabelecer as bases para a Reforma Protestante:

"Em primeiro lugar, como sempre acontece quando os homens são severamente julgados, os homens menos afortunados tornaram-se violentamente hostis aos mais afortunados. Houve ascensões e movimentos revolucionários. Os preços foram perturbados, houve um estalo de continuidade em uma série de instituições. Os nomes das antigas instituições foram mantidos, mas o espírito mudou. Por exemplo, os grandes mosteiros da Europa mantiveram suas antigas riquezas, mas caíram para metade de seus números."

Além disso, Belloc escreve: "A Morte Negra não só abalou a estrutura física e política da sociedade europeia. Começou a afetar a própria Fé. Horror tinha criado muito desespero.

4) O Declínio do Latim

A linguagem e a cultura estão intimamente conectadas. No século XIV, os vários
países católicos da Europa ainda estavam conectados pela língua comum do latim — pelo menos no nível acadêmico e nos livros e serviços da igreja. Em meados do século XV, a ascensão do nacionalismo também havia dado origem a uma crescente preferência pelo discurso local. Além disso, o Renascimento "trouxe uma recuperação dos clássicos e especialmente uma recuperação do conhecimento do grego". A excitação sobre o novo aprendizado secular, combinado com a crescente preferência por línguas não latinas, corroeu ainda mais o vínculo de fé entre os cristãos da Europa Ocidental

5) Corrupção na Igreja

A autoridade espiritual do Papa e sua hierarquia também foram minadas pela crescente riqueza da Igreja. Com suas terras e poder secular, "O Papa", escreve Belloc, "estava se tornando tanto um príncipe italiano quanto ele era o chefe da Igreja". Além disso, "As doações da Igreja eram muito grandes, e a corrupção, tanto nos estabelecimentos monásticos quanto entre os seculares, estava aumentando." A  venda de indulgências em 1517 — que estavam sendo usadas para financiar a reconstrução da Basílica de São Pedro, em Roma — foi apenas uma manifestação da corrupção que afligia a Igreja Católica Romana da época.

A convergência desses fatores criou uma demanda crescente pela reforma da Igreja e do papado. No início do século XVI, a Europa era um barril de pólvora no qual um incidente aparentemente pequeno poderia desencadear uma explosão que destruiria para sempre a unidade da cristandade ocidental — mesmo um incidente tão pequeno como um obscuro teólogo alemão protestando contra a venda de indulgências da Igreja.

Reginaldo Jose